海安寺
おはようございます。
海安寺って不思議ですよね。
来たと思うゴム紐だよ若い子と知らないだろその時に断ることなってんのそれは寝たりてます。
それで追い返す福音を語ってごらんよ足りてます。
ってゴム紐屋ゴム紐だってね旦那のパンツのゴム紐が切れて寝なかったら必要なんだよだから買うんだよ福音は福音は足りてるんですかそれは私のようなものがという認識がなかったら救いには来ないですよ。
私たちがそれが与えられた感謝です。
それが分かったから善良な人間なったということではなくて市鳴神との関係が変化したという神と和解したんだから途中で出てくるんだけどのマンションの中で私たちは神とこれが自然の状態です。
神との平和はどうやって成就するのか信仰のみによって成就します。
だから内村先生が心の中に葛藤を感じたんです。
僕この痛みこの苦しみをどうするか和らいでないわけです。
神様とな<br />
エイミョウイン
こんにちは。
エイミョウインについて話します。
いきます。
今日のメッセージは前半と後半に分かれています。
各々半分ずつぐらい時間を使おうと思ってます。
各々20分ずつぐらい時間を使おうと思ってます。
まず前半です。
が前半が創世記の一生の一節から2章の3節までで聖書を持ってなくても大丈夫です。
一生の一節から2章の3節までは神様が6日間で天と地を作りになり7日目に休まれたというところまでで終わってるんです。
この創世記2章の1節から2章の3節までは創世記全体に対する Introduction です。
あるいはプロローグと呼んでもよろしい創世記というのは全部で50章あるんです。
その後十勝の中のイントロダクションアリオプロローグが一生の施設から2章の3節最初の七日間の話です。
で前半はそのプロローグありはイントロダクションの部分の内容についていくつかの重要なポイントを解説します。
前半で私<br />
大乗非仏説
こんばんは。
大乗非仏説をご存知ですか？べきだっての自分で作ったプランがあるわけで別に神様に言われたわけでもない自分で自分を縛ってるわけそれを見た途端にのやりたくないねそうなるわけです。
あの私は自分が今持っている例えば日本酒の知識を振り返っても勉強しようとほとんどないね僕の日本酒の知識の1/3ぐらいは司馬遼太郎の小説読んでいた者です。
が面白くてしょうがない面白いから知識として得てくるんですね。
あれをねよし牧師として日本酒の知識も得なきゃってんで家叩いてやってると思うやんなるよ日本して言葉聞いただけでやんなるよ聖地旅行の聖地旅行でテキストをこんな分厚いテキスト皆さんにあげるんです。
送る時のポイントは何かと言うと勉強ではありません。
から全部読まなくていいです。
って書かなきゃダメなんですかって言うとみんな日本人行っちゃうわけ困難が来るとよし<br />
アイゼンドウ
こんにちは。
アイゼンドウをご存知ですか？何に亡くなったんだから3人だよだったらしい子供が生まれて嬉しそうにねほんと喜んでらっしゃいましたね。
あれねあのニュースの後の両親の顔を見れなかったねだから母親が2歳くらいになった子供を虐殺されるってのは耐え難いことだね。
だからベツレヘム中で嘆きの声があったんです。
それはエレミヤ書の31章の15節と同じ叫びだったっていうんです。
エレミヤの30章ではユダヤ人の息子たちがバビロン捕囚に連れて行かれるんです。
エルサレム夜間連絡してねその時にエルサレムの北にある街柄待っていう町です。
デラマに集合してそっからバビロンまで行くわけよだからまあはお母さん達が自分の息子と別れて二度と会えなくなるちなんです。
そこで涙を流しながら息子達と別れたんです。
別霊夢の事件とエレミア書いてる玉とは違うでも似てるところがある違いは何<br />
勧学院
こんにちは。
勧学院を知っていますか？けでもちろんを信用しない理由もあることあるんですよ。
それは当然だなあと思うこともあるんだけどもでも私たちの人生を導いてる方を信用していないと思い煩いが来ますね。
未来を覗き見る神を信用していないこの二つが思い煩いの原因でそれは罪です。
罪なんだからどうすれば解決が来るかってクリスチャンの人に聞きます。
思い煩いを癒す最善の方法は何ですかつみであれば告白をし許していただくことです。
思い煩わないように努力しようとするから治らないんです。
それが罪であり重い患ったことを神様告白します。
許してください。
と祈ったら思い煩いから解放されていくじゃないですかその認識なんです。
最近はね世界的にあの同性愛のことが非常に問題になりま同性愛が市民権を獲得しつつあるそれは一人一人の性的な傾向は違うんだから認めるべきであると<br />
キンポウジ
こんにちは。
キンポウジを知っていますか？バラ色であるに違いないと思った時に私の頃には本当に暗い暗い闇があったんですか脇と言い換えてもいいでしょ自分が何のために生きてるのか死んだらどうなるのか永遠の世界というのはあるのかそういうものへの渇きでした。
それはいくらものを手に入れてもいくら地上的に祝福されてもどんなに人々から評価されても決して決して癒されることのない心の深いところから来る乾きであります。
だからキリストが人々の前で誰でも重荷を負って6しているならばそういう人は私のところへ来なさいと招かれた時にあのまねきの言葉が私たちの心に響くものが何かあるんです。
キリストはヨハネの福音書の4章であの有名なサマリアの女との対話をしておられます。
キリストガイドのそばに座っておられキリストが乾かれたっていうのは2箇所ですね。
ステーションあのサマリアの<br />
歓成院
こんにちは。
歓成院を聞いたことがありますか？て学びます。
夏目が今度は入り口の幕がありますね。
そこそうです。
それです。
入り口のマークこれを二番目に学びます。
3番目が火が燃えている祭壇があります。
3番目がこの祭壇についてもらいます。
そして最後がマークで囲ってあってちょうど庭になってるでしょ長方形のこれ全体を家にはと言います。
がこれについて学びます。
これが今日の学びでメッセージのゴールはこれが一つ一つがイエスキリストとどのように関係があるかということを確認しこれが今日のメッセージのゴールであります。
これで Introduction ありました。
が本土に入っていいですか準備できました。
できますよ。
ああいう一番目が垂れ幕です。
これが生理落とし正常仕切ってるマークでここからは見えません。
垂れ幕の大きさ確認したいと思います。
がまずうまく家全体の大きさを見てみましょ<br />
